oglinda

omul
antiomul

miscarea omului
miscarea spre antiom, a omului
miscarea antiomului

este adevarat ca miscarea spre antiom, a omului, exista si va exista, dar mai conteaza si prin cine se exprima aceasta miscare.
oglinda in care raul se vede pe sine insusi nu poate fi mai rea decit masura cu care raul se exprima la un moment dat. ca daca e, atunci raul devine insasi oglinda, or oglinda e n regula sa ramana ceea ce e, oglinda, ca daca devine isusi raul, atunci oglinda nu mai poarta nonactiuni ci devine generator de actiuni.
oglinda nu poate deveni misionar, convertind la bine sau convertind la rau, fara sa se implice in miscare. daca se implica atunci ea nu mai poate fi folosita ca oglinda.